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奇书内容的真实性 在我个人的阅读过程中，“奇书”的概念已经发生了变化。当我第一次接触伍尔夫等人的意识流小说时，我觉得很奇怪，但慢慢就习惯了。从我第一次读卡夫卡时的震惊，到后来有多少文学主题，比如异化，似乎成为了K的分裂细胞。而到了《忒修斯之船》这种妙而不可，实则并不奇怪的书，我们可以说，人类经验中“怪异”的门槛似乎没有上限。只要我们暴露得足够多，看似奇怪的事情也可以变得正常。但与此同时，“正常的书”和“真正奇怪的书”之间仍然存在着一条分界线。第一个仅让我们暂时对作者的想法和文本逻辑感到困惑，但第二个使我们很难理解“阅读”的概念“这是一本书吗？”这基本上是人们对一本陌生的书的第一反应。我第一次有这种感觉是在书店买了朱迎春的《昆虫图鉴》时。一开始我以为这是一本关于昆虫的书，或者是一本诗集，但当我打开它时，我发现整本书都沾满了昆虫留下的墨迹。这本书从根本上颠覆了我们“书是书”的常识。 供人们阅读，书籍的内容反映了其作者的思想。但是一本没有内容或者作者严格来说不是人类的书有什么意义呢？或者根本就没有新的解释空间？当然，作者也意识到这不是一本真正的书，并在封面上煞费苦心地写着：“读者们，购买前请考虑清楚。”本书的作者是一位艺术家，本书只是他表达艺术思想的一种手段。的 人们觉得困难的原因之所以不接受，是因为它不再像徐冰的《天书》那样停留在展厅里，而是从美术馆的陈列变成了书的形式大量印刷。但它却可以向我们揭示一件事：也许所有奇书的神秘创造的源头都是一种最初的冲动。就像最初用绳子来记录事物的方式一样，也许我们的祖先当时只是想记录一些最常见的事情，用的是最简单的方法，但今天我们却被抛在了后面。之后，它就成了值得探索的事情。这是一种奇怪的书：就像我们常常无法理解儿童的图画一样，创造那些奇怪的书的人很可能只是一时兴起或者只是想恶作剧，在人类历史上留下了许多奇怪的书。其中许多书籍都是世界上最好的未解之谜，其作者包括一些最著名的人物。 “曲”的一个例子“ipu”，一种用打结的绳子书写的系统，被认为是印加书籍的一种形式。例如，任何了解博物学绘画的人一定都知道著名的约翰·奥杜邦。他发现了25个新物种，他的书叫《人类》，是该物种历史上最好的鸟类学研究，但在与奥杜邦相关的记录中发现了几个不存在的物种，它们的名字也很奇怪：比如水牛吸盘、 扁鼻比亚鳍鱼，甚至还有防弹钻石鱼。这些物种并不存在，它们出现在博物学家笔记中的唯一原因是奥杜邦利用他的学术权威与那些认为它们令人反感的博物学家玩弄。他声称这些新物种存在于当地，并且另一位自然历史学家康斯坦丁·拉芬斯克（Konstantin Rafinske）记录了它们。就这样，《1818年游记第十七卷》成了一本奇怪的手稿。听起来像是一个 骗局，但同样的事情发生在奥杜邦身上也就不足为奇了。奥杜邦作为一名博物学家，专门通过伪造数据和学术造假来建立自己的权威并削弱其他学者。专为嘲讽目的而创作的“作弊书”的起源可以追溯到古希腊时代。其中最著名的是斯多葛派哲学家狄奥尼修斯虚构的悲剧《索福克勒斯》。狄俄尼索斯之所以这么做，是为了嘲笑他的胖老师。结果老师信以为真，在他对索福克勒斯的研究中引用了这段伪文本的内容。在他的研究成果发表后，迪奥尼西奥自豪地宣布，索福克勒斯的悲剧书完全是虚构的。可耻的是，他的老师拒绝相信这个事实，并声称这是索福克勒斯自己的作品，但狄奥尼修斯却将他老师的作品藏在里面。 “赫拉克利德对文学一无所知，而且无耻”，直到他指出了包含他名字的那行字。狄俄尼索斯的笑话很容易让人想起今天的索卡尔事件。 199年6月6日，物理学家艾伦·索卡尔向《社会文本》杂志提交了一篇量子物理领域的后现代文章。这篇文章充满了废话，但通过一系列术语和令人困惑的逻辑，得到了杜克大学的批准，最终发表。索卡尔的愤世嫉俗行为让后现代文化研究暂时陷入尴尬，也引发了公众对学术话语的质疑：当公众无法理解那些概念和深奥的理论时，说出这些话的学者真的知道他们在说什么吗？毫无疑问，这种愤世嫉俗最常见的领域是人文学科。 1943年，澳大利亚发生了一场颇具讽刺意味的文学骗局。一位澳大利亚中尉和一位下士因为热爱诗歌而成为朋友，但两人都认为世界诗歌正在衰落。如今，连日常意义都无法表达的荒诞现代先锋诗歌比比皆是。所以他们找到了随机的印刷品，用它们制作了文字拼贴画，然后他们花了一个下午完成了一首名为“李普曼韵律词典”的诗，并以笔名欧内斯特·马利将其提交给一家文学杂志。你仍然可以在马利的诗集中查到相关信息（我不敢相信它在20日出版了很多次），其中有一些是“面包和鱼，或者类似神奇的东西/因为在这个巧妙的五角星中/我们附上了我们新的愿望。然而，鱼像雪花石膏一样游动/从灵魂的灾难/走向挥之不去的赞美诗。如果这是我们的 庄严/平凡的喜悦，我们无怨无悔。劈开无明风暴、分裂世界，是我们的神奇力量。 “这太夸张了。”这原本是一个随意的拼贴笑话，但文学杂志《愤怒的企鹅》的编辑马库斯·哈里斯看到了它，并对这些诗印象深刻，以至于他将杂志的整个秋季刊献给了它们，并为它们创建了一个特别页面。即使在真相之后w出版后，编辑哈里斯并没有放弃，聘请了私家侦探调查诗人马利，但结果是“没有找到这样的人”。我唯一能说的是：“它发生了。”但这本奇怪的诗集的故事还没有结束。出版这些诗歌的编辑哈里斯后来被澳大利亚法院指控出版道德败坏的作品。然而，面对这堆积如山的伪诗，法官却无法判定哪一首伪诗道德败坏。与此同时，哈里斯在法庭上热情地为这部发明的伪诗辩护，捍卫诗歌自由。我只能说，这个笑话给诗歌世界带来了宽容。据说长生不老的秘密是用密文写在《圣日耳曼伯爵三角书》里的。真正的诗人约翰·阿什伯里曾经提到过马利的诗歌。他说，他在大学开设了诗歌写作课程，并布置了阅读材料，但学生们似乎并没有o 按照清单阅读，他无意对诗歌进行评分以通过考试。他最终想出的方法是给学生一首真正的现代主义诗和一首马利诗，让他们判断哪一首是假的并解释原因。它被用作诗歌写作课程期末考试的竞赛。马利的诗歌已传播到澳大利亚以外的地区，并在美国、日本、法国和英国等国家出版。澳大利亚各地的博物馆也举办与马利相关的展览。直到2009年，海德现代艺术博物馆还举办了一场名为“马利：骗局及超越”的展览，探讨骗局的起源、发展以及随后的文化影响。这本虚构人物和笑话诗集是文学史上有趣且重要的一部分。另一方面，在人类信息尚未完全发达、对世界的认识还不完整的时代，旅行故事是一种非常重要的体裁。容易发明。 18世纪，有关“福尔摩沙”（这个词起源于葡萄牙语和拉丁语，意思是“美丽的地方”，曾被欧洲人用来指代台湾）的游记突然在英国流行起来。这本书的作者署名是乔治·萨尔马纳扎（George Salmanazza），但人们仍然不知道这个神秘人是谁。在这本书中，他收集了大量有关福尔摩沙的地理和人文风情的信息，他的虚构手法完全引起了18世纪欧洲人的好奇。这位欧洲作家自称来自福尔摩沙。他还参加了许多聚会，并直接在餐桌上吃生肉，以表达他的习俗和书中所描述的内容。内容一致。在他的小说中，福尔莫塞诺人赤身裸体，每年牺牲 18,000 个儿童的心脏，而丈夫则可以随意吃掉不忠的妻子。当有人问他，为什么他这个生活在热带的台湾人，皮肤却像欧洲人一样白，萨尔玛纳扎尔回应说，这是因为福尔摩沙住在地下，没有阳光。虚构的福尔摩沙地理是日本旅行故事、印加旅行故事和当代阿兹特克历史的混合体，但它仍然是畅销书，后来还出版了扩充版。当福尔摩沙骗局被发现时，一个非常厚颜无耻的人就是英国《格列佛游记》的作者乔纳森·斯威夫特。他在《谦虚的求婚》中所写的男孩吃饭的场景源于他读到的有关福尔摩沙的故事。这条四足“奔跑的鱼”“像小狗一样”追逐它的发现者。图片来自路易斯·雷纳德的《鱼、蟹和蟹》。约克理发师 – 外科医生行会手册，1475 年至 1499 年间制作。左侧描绘了“黄道十二宫人”以及与人体各部分相关的各种占星符号。右侧是日历表盘或纸板，显示月份及其相应的星座。当时的医生必须考虑以下因素：进行手术前患者的年龄（以月为单位）。该书的内容令人困惑，是一种额外的混乱，是不可预测的，是市长的城市，没有任何描述的意图。 El contenido extraño es solo una de esas manifestaciones.这些书可以分为很多类别，但创作者创造它们并不是为了开玩笑。一个典型的例子是早期欧洲的医学书籍。这本书是关于人类结构的医学书籍。他揭示了极端的外部因素、海洋结构和血统循环，这是现代视角中不可理解的部分，也是各种环境中的常见问题。包括与宗教和占星学的神秘密不可分的时代医学，以及占星学的决定因素。Estaba fijado。然而，神秘科学这无疑是奇怪书籍出现的一个变化。中国古代并不缺乏这类书籍。典型的例子是《易经》，它引发了无数的解释；《推背图》，它引发了无数的预言和谣言。预言的内容基本上是模棱两可的。内容总是含有歧义的词语，让人捉摸不透，又似乎与特定的事件有关。由于宗教等原因，欧洲的神秘书籍变得复杂，历史上诞生了许多“魔法书籍”。 《愚人图书馆》 作者：（英国）爱德华·布鲁克-希钦 译者：盛宇 版本：KEY・灿文化 浙江文艺出版社 2025年5月 魔法书籍是社会原始宗教与科学的暧昧产物。一方面，它确实源于宗教。从古埃及到西非和基督教国家，人们习惯在葬礼上念咒语或使用《古兰经》来防止死亡。死者从过去到来世。 《圣经》等宗教经典净化心灵，逐渐演变到将经典浸入水中净化身体。另一方面，这些书中记载的“魔法”确实是人类的第一次演示实验。 17世纪，欧洲基督教国家压制魔法书籍，但这也引起了争议，因为科学和宗教的界限并不明确。例如，英国的《血蛭之书》记录了一些荒谬的咒语，但它也记录了利用水蛭进行治疗。人们很难判断它是魔法还是科学。还有一些书籍涉及魔法、占星等天文知识，所以很难判断。然而，由于其目的已经进化到了召唤恶魔和天使的荒谬程度，所以有很多书一眼就能认出是“魔法书”。 13世纪《九月》列出了rit召唤天使所需的时间，对应于一周中的 7 天。 《魔法大书》描述了如何使用魔法阵召唤恶魔首相路西法·鲁夫克。 《红龙》还解释了如何召唤恶魔。而《巴勒门斯之书》中包含着可以召唤行星灵魂的魔法符号。引起困惑的问题是，如果有召唤天使、祈福的魔法书籍，为什么还有那么多教人们如何与魔鬼签订契约的恶魔书籍呢？根据之前对《恶魔之书》和试图召唤恶魔的人们行为的研究，人们几乎完全从欲望中获得这一目的。 《大魔法之书》曾一度流行，因为人们相信恶魔路西法格拥有神秘宝藏，“魔法寻宝”在当时流行起来。在埃及历史上，这种迷信导致了许多古墓被毁。自15世纪以来，类似关于神奇寻宝的阿拉伯书籍吸引了人们去探索埃及。这些书籍还提供了如何解锁魔法咒语和灵魂结界的说明。几个世纪以来，盗墓贼一直在埃及肆无忌惮地挖掘坟墓。 《埋藏的珍珠之书》的编辑之一艾哈迈德·贝·卡雷 (Ahmed Be Kare) 认为，这本书对埃及古代遗址造成的破坏远远超过战争或自然侵蚀。这些书还具有非常讽刺的效果。当人们试图从书中召唤恶魔时，恶魔已经在书之前被召唤出来了。然而，这些曾经风靡一时的魔法书籍，如今却成了极为稀有的藏品。十七、十八世纪，基督教会的严厉迫害和政治迫害的加剧，使得这些书籍的私人收藏变得极其危险，以至于大多数魔法书籍在几百年前就毁于火海。如今，许多藏书家已将搜索书籍作为自己的爱好或此类书籍，而此类书籍最丰富的存储库必须在梵蒂冈找到。数百年前，为了“知己知彼”，梵蒂冈教会在禁图书馆里保存了大量的邪教和魔法书籍，其中有一些是稀有且独一无二的。特殊用途的代码和书籍 涉及奇怪和难以辨认的著作时，有一个非常大的类别。大量未破译的密码书。大多数密码本的起源都是模糊的，但似乎没有太多重要的信息表明它需要如此复杂的加密过程。但它总是令人着迷。早在 16 世纪，人类就学会了通过用柠檬汁制成隐形墨水并加热来读取来处理数字。同时，人类社会拥有大量专业的隐形墨水制造商和各种密码工具。第一个加密工具可能出现在 4 世纪之前。那个时代的女性不仅学会了他们从书本上学到了日常烹饪和其他知识，但他们也学会了编写和阅读密码信息来隐藏浪漫的感情。此前，古罗马皇帝凯撒也是加密信息的爱好者。当时，人们主要使用加密信息，改变字母的顺序，使所有单词都无法识别。在古希腊，人们还创建了军事密码栏来安全传输消息。这些后来成为人们编写密码书的常用方式，即创建自己的字母密码。然而，最著名的密码本——伏尼契手稿——却是一个例外。伏尼契手稿的内页。伏尼契手稿于 1912 年由波兰书商威尔弗里德·伏尼契发现。总页数只有200多页。这本书充满了奇怪的插图、超凡脱俗的植物和完全无法辨认的语言。它如此出名的原因之一是没有人能够破解它（包括我）任何加密货币爱好者、语言学家、第一次世界大战和第二次世界大战的密码学专家等）。然而，试图破译一切的密码学专家发现，伏尼契手稿密文非常特别。 no pa似乎指的是世界上没有一种语言，但同时你也能隐约发现，这些密文之间有着天然的联系，并不是随意乱写的。这一特点引发了人们对伏尼契手稿的不同看法。有些人认为使用的是失传或陌生的语言。有人称其为《天堂之书》。本书中出现的奇怪植物是在伊甸园等地方发现的植物。世界上有许多奇怪的书籍至今无法解读。这不仅仅是因为代码，还因为有些东西已经在历史中消失了。例如，某些书籍中记录的奇怪符号可能是某个氏族的徽章上或特定的天鹅标记上使用的符号。地区。它们之所以吸引人们的解读，不仅是因为解谜本身对于很多人来说就是一种乐趣，还因为他对收集密文进行寻宝感兴趣，还因为很多人相信密码背后隐藏着秘密知识。渐渐地，背后是否隐藏着什么有价值的内容变得不那么重要了。发现和解读这些奇怪的书籍本身就是一个有趣的探索过程。撰稿/编辑：公子/校对：张晋/薛景宁