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最近举行了一场新的会议，分享有关“江南文物”的书籍。该书的作者Xu Feng带来了“收获”的前编辑Cheng Yongxin，Z Jiang大学教授和中国省级教授的Zhang Xinying Zhang Xinying，探索了扬格河南部的一切世界。新会议的网站分享“江南文物”的书籍（组织者提供的照片）。江南省的古城市中人们的“人工生命”。工件将人们的生计联系起来：Xu Feng是一个孩子，当时他和祖父一起在一家陶瓷商店里，这给人以歧义的印象。徐冯的祖父是一家陶瓷商店的老员工。陶瓷商店是一个工具世界。冬天的夜晚很长，年轻的Xu feng shui经常在他的祖父之后在商店里看到夜晚。徐冯学会了像他的gra一样喝茶商NDFATHER，在许多工具和几个人中，并学到了很多有关炊具的知识。对于当时从事农业工作的普通百姓而言，节省4美分的酱油可以使酱油做成一半。在理解紫色粘土的精神之后，徐冯更加了解其他物体的重要性。他认为，紫色粘土不能代表整个江南文化。其他工具，尤其是人们使用的旧工具，逐渐进入了他们的写作视野。撰写江城古城市人民的“人工制品生活”已有100多年的历史，测量物体背后人物的脚下的地面是创造“江的艺术艺术”的最初意图。正如郑阳在“江南文物”专栏的开头中说的那样，人们使用totwo的方式就是这样。“只有当厨房用具用平凡的烟花包裹并包裹在人们的日常生活中时，他们才能具有荣耀和活力。张Xinying说，在读者的反馈之后，他阅读了徐冯的作品后，他会想到写的文化文物的写作是一种非常自然的阅读现象。冯讲述了他童年时代的陶瓷，穷人的故事，如富人的质量所提到的，类似于沉·康文（Shen Congwen）的故事。生产者和人类喜悦的喜悦和痛苦的语气。 “江南人工制品”中的“江南”不是文学。与个人历史相比，普通读者通常对皇帝，将军和部长的历史更感兴趣。张Xinying说，超过100年前，Liang Qichao宣布“ 24历史”没有普通百姓的日常生活。那么，普通百姓日常生活的历史是什么？您如何撰写普通百姓日常生活的历史？在张Xinying的眼睛中，每日物体的角度很好。徐冯的写作重点是普通百姓在日常生活中使用的工件。普通百姓的日常生活的历史很少看着。 “ Jiangen伪像”是这个国家大多数人的生活历史故事，是最令人困惑的。最长，最常见的也与日常工作的历史有关。街头酿酒厂中的物体Cothe Fabric Tiger鞋子和酒瓶无法进入传统文化文物的研究领域，但是很难考虑博物馆，并且不能进入拍卖室的舞台，以成为财富的象征。自远古时代以来，江恩的文学和历史著作就已经存在，使江南成为“文学”和狭窄的江。在“江南文物”中的“江南”不是文学学者，而是最不知名的人中的人。它包括人们生活的所有方面。它小而微不足道，但也摇晃大地。这个“江南”是生活的曼南，是中国生命绘画的真实面孔。从这个角度来看，这本书不仅是一部出色的文学作品，bUT也是一个经过编辑的故事，以及关于江南和日常生活文化的故事。 “这些乐器有骨头，而对象则是刺激性的。”通过“艺术江南”，陈阳 – 基金看到了Xu Feng写作的新可能性，并看到了历史与现在的生活之间的新关系。该工件将人们的情感，历史，美学和品质展示出来，并在江南地区展示经济，情感和美学活动。这个古老的城市充满了亲和力，与大都市人民互动的人们。人..他写了休恩的桌子。在丈夫从远处返回之前，Hehuan的一半桌子被他的妻子在家里隐藏了。多年后，她的丈夫建立了另一个家庭，在Hehuan的一半桌子无能为力：该物体在Jiangen的生活中具有很强的象征意义。徐冯说：“桌子的一半使女人与外界分开，表达了她的悲伤。” “我觉得一个含糊的女人走路很慢对我来说。在这样的桌子上，我觉得这个“女人”以来就已经见过我。这本书还写了关于夜晚的珍珠，她委托了她深深的感情和思想，但她被放在丈夫的嘴里，被夜晚的坟墓偷走了。在一个有问题的时刻，但最终放弃了冷漠：文物不仅是生活的历史，而且还传递了人们的心和同情心。